लागूऔषध, जुनसुकै प्रकारको भए पनि, राज्यद्वारा प्रतिबन्धित र अपराधीकरण गरिएको तथ्य राज्यको एक अपमानजनक धारणा हो, जुन देवताहरूप्रति स्वार्थी अहंकारको बढ्दो मेगालोमेनिया बाहेक अरू केहीमा आधारित छैन।

लागूपदार्थको अपराधीकरणलाई लागूपदार्थको डरले, अर्थात् देवता र राक्षसहरूको डरले जायज ठहराउन सकिँदैन।

बरु, तेस्रो सहस्राब्दीमा, अर्थात् मानव विकासको संश्लेषणको स्तरमा, च्याउ, क्याक्टी, वा भांग जस्ता दिमाग विस्तार गर्ने औषधिहरूमा प्रतिबन्ध लगाउनु देवताहरू विरुद्धको अक्षम्य धार्मिक अपमान हो।

विश्वव्यापी समुदायले तुरुन्तै बुझ्नु आवश्यक छ कि लागूपदार्थहरू एक पूर्ण मानव जीवनको एक आवश्यक भाग हो, र केन्द्रीय कार्य भनेको विश्वव्यापी रूपमा लागूपदार्थको प्रयोगलाई नियमन गर्नु हो। लागूपदार्थलाई अवैध बनाएर, संयुक्त राष्ट्र संघ र यसलाई प्रभाव पार्ने सबै धेरै अपराधहरूको दोषी छन्:

१. प्रतिबन्धहरूले अहिले अर्बौंको आपराधिक राजस्व भएको लागूऔषध माफियालाई प्रजनन गरिरहेको छ, जसबाट अहिले धेरै प्रतिष्ठित व्यवसायीहरूले नाफा कमाइरहेका छन्, यद्यपि उनीहरू आफैं पनि लागूऔषध लिन चाहँदैनन् र त्यसैले यस व्यवसायका लागि सबैभन्दा खराब व्यक्तिहरू हुन्। प्रतिबन्धहरूले प्रायः फोहोर सामानहरूको लागि पूर्ण रूपमा बढाइएको, अनुचित मूल्यहरू निम्त्याउँछ, जुन लागत र बजार अवस्थाको विपरीत हुन्छ। झूट, ठगी र नाफाखोरी लागूऔषध दृश्य र यसका प्रयोगकर्ताहरू विरुद्ध पूर्ण रूपमा जानाजानी निवारक कलंक बन्छ।

२. प्रतिबन्धको वास्तविक अपराध, यद्यपि, उपभोक्ताहरू विरुद्ध गरिएको छ। सडकमा पानीले आफ्नो सिरिन्ज भर्ने नशालुहरू हिमशिलाको टुप्पो मात्र हुन्। दैनिक जीवनमा यो धेरै खराब छ, उदाहरणका लागि, जब तपाईंले महसुस गर्नुहुन्छ कि मोरक्कोको टुक्रामा फेरि एक पटक विलायक अवशेषको औसत भन्दा बढी मात्रा हुन्छ। वा तपाईं महिनौंसम्म सोच्नुहुन्छ कि भांग सेवन गरेपछि तपाईंको दृष्टि किन यति खराब हुन्छ, जबकि भांगको ठीक विपरीत प्रतिष्ठा छ। जबसम्म तपाईंले अचानक महसुस गर्नुहुन्न कि केही व्यापारीहरूले बेलाडोनामा मिसाएका छन्। त्यहाँ थोरै पनि उपभोक्ता संरक्षण छैन; उपभोक्ताहरूको हितमा अवशेषहरूको लागि औषधि परीक्षण गर्ने कोही छैन। वा, चरेससँग रहनको लागि, त्यहाँ केही हदसम्म मानकीकृत गुणस्तर स्तरहरू, लेबलिंग आवश्यकताहरू, आदि छन्। यसलाई गैरकानूनी बनाएर, राज्यले वास्तवमा अपराधीहरू र दुष्ट मानिसहरूलाई यसको साथ आफ्नो फोहोर व्यवसाय गर्न प्रोत्साहित गरिरहेको छ। यो एक पूर्णतया शैतानी विधि हो: पहिले कुनै चीजलाई अपराधीकरण गर्ने र त्यसपछि यसलाई अपराधी भन्नु। /DIV>

१९९० को दशकको भांगको लागि स्वतन्त्रता आन्दोलनमा, एउटा आदर्श वाक्य देखा पर्‍यो जुन आजसम्म पनि आफ्नो सान्दर्भिकता गुमाएको छैन: प्राकृतिक औषधिहरूको लागि स्वतन्त्रता - बाँकी सबै औषधि पसलमा जान्छ!

३. यी प्रतिबन्धहरू मार्फत, राज्यले युवाहरूलाई बेवास्ता गर्ने र अपराधीकरण गर्ने, उनीहरूलाई अपराधीहरूको हातमा पुर्‍याउने अपराधको दोषी छ। कल्याणको आफ्नो प्राथमिक कर्तव्यमा ध्यान केन्द्रित गर्नुको सट्टा - र युवाहरूलाई लागूपदार्थको सही र सबैभन्दा माथि, जिम्मेवार प्रयोगको बारेमा शिक्षित गर्नुको सट्टा, राज्यले हाम्रो समाजको भविष्यलाई - सुर्तीजन्य वा मदिरा जस्ता आदिम लागूपदार्थहरूको लागि अनियन्त्रित विज्ञापनमा उजागर गरिरहेको छ, - र उत्तम व्यक्तिहरू, जो बढी चाहन्छन्, - औषधि उद्योगबाट कुनै प्रकारको चक्कीको बकवासले आफूलाई भर्न अनुमति दिइरहेको छ।

लागूपदार्थ, देवता र दानवहरूको तरिका, बिल्कुलै फौजदारी कानूनमा पर्दैन। लागूपदार्थ ऐनको परिशिष्टबाट कुनै पनि लागूपदार्थलाई हटाउनु मात्र पर्याप्त छैन; यो कानून र कानूनी रूपमा लागूपदार्थसँग व्यवहार गर्ने यो सम्पूर्ण दृष्टिकोण पूर्ण रूपमा र तुरुन्तै इतिहासको फोहोरको डस्टबिनमा पर्छ। यो मानव विकासको अँध्यारो युगबाट सबैभन्दा खराब ढुङ्गे युग हो।

किनभने केही औषधिहरू अवश्य पनि खतरनाक पनि हुन सक्छन्, तिनीहरूलाई जिम्मेवारीपूर्वक प्रयोग गर्नको लागि, हामीलाई लागूपदार्थबाट स्वतन्त्रताको अर्थ के हो भन्ने बारेमा स्पष्ट छलफल आवश्यक छ: जिम्मेवारी सहितको स्वतन्त्रता। र जिम्मेवारी भनेको सामूहिक जिम्मेवारी हो र यसको अर्थ, सबैभन्दा माथि, पारदर्शिता, पारदर्शिता, र थप पारदर्शिता हो।

सबै लागूऔषधहरूलाई अपराधीकरणबाट मुक्त गर्न चाहने जो कोहीले, उदाहरणका लागि, अत्यधिक शक्तिशाली र रासायनिक उपचार गरिएका औषधिहरूको खरिद फार्मेसीहरूमा अपवाद बिना रेकर्ड गरिएको सुनिश्चित गर्नुपर्छ। तर पारदर्शिता, सबैभन्दा माथि, शिक्षा हो। पहिले यो काम गर्ने डिलरहरू थिए, तर त्यो समुन्द्रमा एक थोपा मात्र थियो।

अनि अवश्य पनि, लागूपदार्थले व्यक्तिगत समस्याहरू निम्त्याउन सक्छ, र त्यसपछि गाँजा धूम्रपान गर्नेलाई उसलाई मद्दत गर्न कसैको आवश्यकता पर्न सक्छ। तर राज्यले यसको प्रतिबन्धसँग के गर्छ? यो अर्को तरिकाले देखिन्छ, किनकि आपराधिक गतिविधि यसको क्षेत्राधिकार बाहिर छ। र यसले जानाजानी युवाहरूलाई अपराधमा छोड्छ। किनकि अपराधीहरू मुख्यतया पैसा कमाउन चाहन्छन्, त्यसपछि कोही आफ्नो फोहोर हेरोइन लिएर आउँछ।

अनि सरकारका लागूऔषध प्रवर्तन एजेन्सीहरूसँग चरेसको सेवनले हेरोइन निम्त्याउँछ भनेर दाबी गर्ने हिम्मत छ, यद्यपि उनीहरूले आफैंले लागूऔषध प्रयोगकर्ताहरूलाई अपराधीहरूको काखमा पुर्‍याएका छन्।

चर्चहरू, अवश्य पनि, लागूपदार्थसँग डराउँछन्, किनकि तिनीहरूमा यो दुखद येशूको कुरा भन्दा पूर्ण रूपमा फरक देवत्व समावेश छ।

यो येशू आफैंले धेरै लागूपदार्थ सेवन गर्नुभयो, र हास्यपूर्ण क्रूसीकरण कथा शताब्दीयौं पछि आविष्कार गरिएको थियो, जब रोमन विस्तारवाद आफ्नो सीमामा पुगेको थियो र रक्तचूस गर्नेहरूको युग अझै तीव्र हुँदै गइरहेको थियो। मानिसहरूको सपना र आशालाई जोश पछिको समयसँग चलाखीपूर्वक बाँध्ने धर्म एकदमै आदर्श विचार थियो। मानव विकासको अन्तिम १९०० वर्षको अँध्यारो, दोस्रो चरण सकेसम्म प्रभावकारी हुने अपेक्षा गरिएको थियो, र त्यसैले, उदाहरणका लागि, देवी प्रकृतिको बारेमा बोक्सीविद्याको ज्ञानको धेरैजसो भाग जानाजानी जलाइएको थियो, किनभने मानवतालाई विज्ञान मार्फत सबै कुरा पुन: आविष्कार गर्न बाध्य पारिएको थियो। यति धेरै कि आज केही पागलहरू यतिसम्म विश्वास गर्न पुगेका छन् कि मानवताले अब दोस्रो सृष्टि खडा गर्नुपर्छ। उनीहरूलाई सुरुदेखि नै थाहा छ कि उनीहरू कहिल्यै देवताहरू, वा बरु, प्रकृतिको देवी जत्तिकै राम्रो हुन सक्दैनन्। धन्यबाद, अब यो अनुभूति बिस्तारै पकडमा छ कि मानिसहरू आफ्नो नवीन ऊर्जालाई प्रकृतिले अभिप्रेरित नगरेका चीजहरूमा केन्द्रित गर्न धेरै राम्रो छन्, जस्तै कम्प्युटर र गुरुत्वाकर्षणलाई नियन्त्रण गर्ने, जुन एक धेरै आकर्षक कार्य पनि हो।

चर्चहरू यसप्रति खुसी हुनुपर्छ। किनभने विश्वव्यापी रूपमा लागूपदार्थको अपराधीकरणको अन्त्यसँगै, धर्म फेरि हाम्रो जीवनमा प्रवेश गर्न सक्छ। ईसाई भगवानले पनि आफ्नो चर्चको जेलबाट आफूलाई मुक्त गर्न सक्छन् र मानिसहरूसँग घुलमिल हुन सक्छन्।

स्वाभाविक रूपमा, चर्च भवनहरू प्रायः सबै प्रकारका धार्मिक गतिविधिहरूको लागि सबैभन्दा मूल्यवान ठाउँहरू हुन सक्छन्, र त्यसपछि, अवश्य पनि, यी भवनहरूको उपयोग र वित्तपोषण पूर्ण रूपमा फरक देखिनेछ। यदि देवताहरूलाई आपराधिक संसारबाट हाम्रो जीवनमा, हाम्रो दैनिक जीवनमा फर्कन अनुमति दिइयो भने।

लागूऔषधको उचित प्रयोग केन्द्रीय विद्यालयको विषय बन्नु पर्छ, र विश्वव्यापी धर्म र नैतिकताको सन्दर्भमा, एक मुख्य विषय पनि।

१९ वर्ष र मुनिका केटाकेटीहरूलाई पहिले नै विश्वको नम्बर एक रगत चुस्ने औषधि, सुर्तीजन्य पदार्थ प्रयोग गर्न ठूलो प्रयासका साथ हेरफेर गरिएको छ, किनभने यो रगत चुस्ने समाजमा मानिसहरूको अतिरिक्त जीवन ऊर्जालाई मार्नको लागि यो भन्दा राम्रो अरू केही छैन। अनि, अवश्य पनि, यस जीवनको सबै निराशालाई नियमित रूपमा धुन प्रशस्त रक्सी छ। रक्सीले तपाईंलाई मूर्ख बनाउँछ, र निकोटीनले तपाईंलाई रगतहीन र मासुहीन बनाउँछ।

त्यसैले, सबै प्रकारका औषधिहरूको सार्वजनिक रूपमा विज्ञापनमा पूर्ण प्रतिबन्ध। हामी यसमा औषधि उद्योगका सबै उत्पादनहरूलाई स्पष्ट रूपमा समावेश गर्दछौं। पहिलो र प्रमुख कुरा, शिक्षा। लागूपदार्थको बारेमा शिक्षा आधुनिक धार्मिक शिक्षा हो, र उत्पादनको विज्ञापन चयन गरिएका स्थानहरू वा पसलहरूमा मात्र अनुमति दिइनु पर्छ।

औषधि उद्योगको बारेमा अझ एक शब्द। मानव विज्ञानको यो गलत मार्गको सबैभन्दा नराम्रो कुरा यो हो कि तिनीहरूले अन्ततः प्रकृतिको बहुमूल्य सक्रिय सामग्रीहरू चोरेर र त्यसपछि आधारभूत र सतही मानवीय संवेदनशीलताहरू पूरा गर्न तिनीहरूलाई बजारमा ल्याएर आफ्नो नाफा कमाउँछन्। स्वाभाविक रूपमा, यसको प्राकृतिक सन्दर्भबाट यति धेरै हटाइएको कुराको साथ, त्यहाँ साइड इफेक्टहरू छन् जसले वास्तविक व्यवसाय मात्र खोल्छ: साइड इफेक्टहरूसँग लड्न औषधिहरू। /DIV>

यी राक्षसी औषधि काल्पनिकहरूको गल्ती भनेको एक दिन आफ्नै क्षेत्रमा देवताहरूलाई उछिन्न सक्छ भन्ने विश्वास गर्नु हो: जीवनको सृष्टि।

एउटा खतरनाक र राक्षसी गल्ती जसले हामीलाई ठूलो स्वास्थ्य बीमा लागत ल्याएको छ, ताकि हामी यी सबै चाहने फ्र्याङ्केन्स्टाइनहरूको प्रयोगहरूको लागि आर्थिक सहयोग मात्र नभई नियमित रूपमा गिनी पिगको रूपमा आफूलाई बलिदान पनि दिन सकौं।

यस्ता उत्कृष्ट औषधिहरू छन् Symbioflor जुन प्रकृतिसँगको गठबन्धनमा निको हुन्छ, यसको विरुद्धमा होइन।

उदाहरणका लागि, सबै प्रकारका रोगहरूको लागि सबैभन्दा सरल उपचार मध्ये एक, भांगको बोट कानुनी र स्वीकृत भएको भए ८० प्रतिशत चिकित्सा गतिविधिहरू अनावश्यक हुने थिए। यो किनभने यो बोटमा मानिसहरूलाई प्रकृति र प्राकृतिक नियमहरूसँग पुन: जोड्ने उत्कृष्ट क्षमता छ। क्यान्सर र एड्स जस्ता आधुनिक रोगहरू, जसले अनिवार्य रूपमा मानव शरीर यसको वास्तविक उत्पत्ति, प्रकृतिबाट धेरै टाढा भटकिएको व्यक्त गर्दछ, भांगले धेरै प्रभावकारी रूपमा नियन्त्रण गर्न सकिन्छ।

अहिले सम्म यो पनि राम्रोसँग थाहा भइसकेको छ कि यदि कसैले काम गर्न चाहन्छ भने मनोरञ्जनात्मक लागूपदार्थको प्रयोगले कामको प्रदर्शनमा नकारात्मक प्रभाव पार्दैन। यसको विपरीत, यदि देवताहरू कुनै कार्यलाई समर्थन गर्न इच्छुक छन् किनभने उनीहरू काम र यसको परिणामको आनन्द लिन्छन् भने, देवताहरूको समर्थनले, काम १०० गुणा राम्रो हुनेछ।

2003